ESQ 165 Asma Ul Husna 99 Names of Allah

AS-SALAM DOT COM KEMBALI LAGI

Selamat bertemu kembali di alam maya setelah hampir empat bulan blog AS-SALAM DOT COM tidak diupdate. Sila kunjungi lagi AS-SALAM DOT COM. Mudah-mudahan kunjungan itu nanti sedikit banyak memberikan manfaat buat kita semua.

TAZKIRAH 12

DOSA IBARAT LALAT DAN GUNUNG

Kepekaan terhadap sesuatu menjadi ukuran terhadap nilai sesebuah masyarakat. Masyarakat yang dibentuk oleh Nabi sangat sensitif terhadap ajaran Islam. Seruan untuk jihad disambut dengan rela hati. Mereka sanggup mengorbankan harta dan diri mereka kerana menegakkan agama Allah. Mereka berlumba-lumba mengerjakan kebajikan dan ketaatan walau sekecil mana sekalipun. Kepada mereka semua kebajikan adalah suruhan Allah. Pada masa yang sama mereka menjauhi segala larangan sama ada yang besar atau kecil. Besar atau kecilnya larangan pada mereka sama sahaja kerana semua itu adalah larangan Allah.

Lantaran kepekaan terhadap suruhan dan larangan Allah, mereka sangat takut untuk mengerjakan maksiat walau kesalahan yang kecil sekalipun. Jika mereka membuat kesalahan dan dosa walaupun kecil, mereka merasakan tertekan seolah-olah gunung Uhud akan menimpa dirinya. Apatah lagi jika dosa yang besar.

Masyarakat sekarang sudah banyak berbeza. Kebanyakannya tidak peka terhadap ajaran Islam. Walaupun telah melakukan dosa besar yang sangat banyak, namun dirasakan seperti seekor lalat yang menghinggap batang hidungnya; seolah-olah tidak ada apa-apa. Ini berbeza sekali dengan generasi awal yang merasakan akan dihempap gunung hanya melakukan dosa yang kecil.

Betapa nabi Adam menangis beratus-ratus tahun hanya melakukan satu dosa sahaja iaitu memakan buah khuldi yang dilarang oleh Allah; sehinggakan air mata tangisannya mengalir menjadi sungai dan laut yang dapat kita manfaatkan hingga dewasa ini.

Bagaimanakah keadaan kita, adakah kita menangis setelah melakukan dosa bukan setakat satu malahan tidak terkira dosa yang dilakukan?

TAZKIRAH 11

KESAN ZIKIR TERHADAP OTAK MANUSIA

Otak hanyalah aktiviti-aktiviti bio-elektrik yang melibatkan sekumpulan saraf yang dipertanggungjawabkan untuk melakukan tugas-tugas tertentu bagi membolehkan ia berfungsi dengan sempurna. Setiap hari 14 juta saraf yang membentuk otak ini berinteraksi dengan 16 juta saraf tubuh yang lain. Semua aktiviti yang kita lakukan dan kefahaman atau ilmu yang kita peroleh adalah natijah daripada aliran interaksi bio-elektrik yang tidak terbatas.

Oleh itu, apabila seorang itu berzikir dengan mengulangi kalimat-kalimat Allah, seperti Subhanallah, beberapa kawasan otak yang terlibat menjadi aktif. Ini menyebabkan berlakunya satu aliran bio-elektrik di kawasan-kawasan saraf otak tersebut. Apabila zikir disebut berulang-ulang kali, aktiviti saraf ini menjadi bertambah aktif dan turut menambah tenaga bio-elektrik. Lama-kelamaan kumpulan saraf yang sangat aktif ini mempengaruhi kumpulan saraf yang lain untuk turut sama aktif. Dengan itu, otak menjadi aktif secara keseluruhan. Otak mula memahami perkara baru, melihat dari sudut perspektif berbeza dan semakin kreatif dan kritis, sedang sebelum berzikir otak tidak begini. Otak yang segar dan cergas secara tidak langsung mempengaruhi hati untuk melakukan kebaikan dan menerima kebenaran.

Hasil kajian makmal yang dilakukan terhadap subjek ini dimuatkan dalam majalah Scientific American, keluaran Disember 1993. satu kajian yang dilakukan di Universiti Washington dan ujian ini dilakukan melalui ujian imbasan PET yang mengukur kadar aktiviti otak manusia secara tidak sedar. Dalam kajian ini, sukarelawan diberikan satu senarai perkataan benda. Mereka dikehendaki membaca setiap perkataan tersebut satu persatu dan mengaitkan perkataan-perkataan dengan kata kerja yang berkaitan. Apabila sukarelawan melakukan tugas mereka, beberapa bahagian berbeza otak mempamerkan peningkatan aktiviti saraf, termasuk di bahagian depan otak dan korteks.

Menariknya, apabila sukarelawan ini mengulangi senarai perkataan yang sama berulang-ulang kali, aktiviti saraf otak merebak pada kawasan lain dan mengaktifkan kawasan saraf lain. Apabila senarai perkataan baru diberikan kepada mereka, aktiviti saraf kembali meningkat di kawasan pertama. Ini sekali gus membuktikan secara saintifik bahawa perkataan yang diulang-ulang seperti perbuatan berzikir, terbukti meningkatkan kecergasan otak dan menambah kemampuannya.

Oleh itu, saudara-saudara ku seIslam, ketika saintis Barat baru menemui mukjizat ini, kita umat terpilih ini telah lama mengamalkannya dan menerima manfaatnya. Malang bagi mereka yang masih memandang enteng kepentingan berzikir dan mengabaikannya.

Artikel oleh ROHIDZIR RAIS www.al-zuhaily.blogspot.com

MUTIARA HIKMAH HARI INI

Siapakah orang yang rugi?
Orang yang rugi adalah orang yang sudah sampai usia pertengahan namun masih berat untuk melakukan ibadat dan amal-amal kebaikan.

MAKNA SEBENAR HARI RAYA

Bulan Ramadhan yang penuh dengan keberkatan dan keampunan telah pun sampai ke penghujungnya dan telah meninggalkan kita. Bulan Ramadhan adalah bulan ujian. Seluruh umat Islam akan menempuh ujian di bulan tersebut. Segelintir yang berjaya dan ramai yang gagal. Sebaliknya ada juga sesetengah umat Islam yang enggan terus terlibat dengan ujian di bulan tersebut.

Kini Aidil Fitri telah pun tiba. Kedatangan Aidil Fitri perlu disambut dengan penuh kesyukuran dan kegembiraan kerana itulah tanda bahawa perjuangan melawan hawa nafsu di bulan Ramadhan telah berjaya. Namun demikian, ini bukanlah bererti bahawa perjuangan tersebut terhenti setakat itu sahaja, sebaliknya amalan-amalan baik yang dilakukan sepanjang bulan Ramadhan wajar diteruskan dan amalan yang haram ditinggalkan.

Marilah kita menyambut hari raya ini dengan cara yang sederhana tetapi penuh dengan rasa kesyukuran kepada Allah S.W.T. dan mengharapkan keberkatan daripada-Nya. Janganlah pula kita korbankan kesan didikan daripada puasa itu dengan kembali mengikut hawa nafsu yang cenderung kepada perbuatan maksiat. Jiwa yang sudah dibersihkan, janganlah dikotorkan semula. Fikiran yang dijernihkan dengan bacaan Al-Quran, janganlah diracuni dengan kefahaman yang karut, perangai atau akhlak yang sudah dipulihkan, janganlah dirosakkan pula kerana dorongan syaitan.

Walau pun bulan Ramadhan baru berlalu meninggalkan kita, namun perjuangan memerangi hawa nafsu tidak akan turut berlalu. Oleh yang demikian, di antara perkara atau amalan yang harus kita teruskan setelah kita meninggalkan bulan Ramadhan ialah:

* Tahu menjaga dan menghargai masa serta menggunakannya dengan sebaik-baiknya.
* Menahan diri, perasaan, kehendak hawa nafsu dan keinginan yang tidak wajar serta yang bertentangan dengan syariat.
* Sikap gemar bersedekah, pemurah, suka menolong orang dengan menghulurkan bantuan dan belas ihsan.
* Kesungguhan beribadat kepada Allah S.W.T. dan sifat suka berjemaah di masjid.
* Sifat tabah, sabar dan tahan diuji serta lain-lain lagi.

Semoga dengan bermulanya Syawal ini akan menjadi titik tolak dan azam kita untuk meneruskan segala amalan yang baik samada berupa ibadat ataupun perkara-perkara kebajikan.

Aidil Fitri menurut perspektif Islam merupakan hari yang berkat dan hari yang hanya dikhususkan bagi kaum Muslimin dan merupakan salah satu syiar Islam. Bagi orang yang telah dapat menyempurnakan ibadat puasa selama sebulan dengan sebenar-benar puasa sudah tentu akan bergembira dan bersyukur dengan kedatangan satu Syawal kerana hari raya adalah hari menerima ‘hadiah’ atau ganjaran daripada Allah S.W.T. khusus bagi mereka yang benar-benar beramal di bulan Ramadhan sebagaimana yang telah dijelaskan dalam hadis Nabi S.A.W. yang diriwayatkan daripada Saad bin Aus Al-Ansari daripada ayahnya R.A. baginda bersabda yang maksudnya:

"Apabila tiba Hari Raya Fitrah, berdirilah malaikat di pintu-pintu jalan lalu menyeru, pergilah wahai kaum Muslimin menghadap Tuhan yang Maha Pemurah yang memberikan kebajikan dan kemudian memberikan pahala yang banyak, demi sesungguhnya kamu telah diperintahkan untuk melakukan Qiamullail, maka kamu membuatnya, dan kamu diperintahkan untuk berpuasa pada siangnya, maka kamu berpuasa, kamu juga mentaati Tuhan kamu, maka kamu terimalah balasan kamu, maka apabila bersembahyang maka akan menyerulah orang yang menyeru : ketahuilah bahawasanya Tuhan kamu telah mengampunkan kamu dan pulanglah menuju tunggangan kamu dan itu adalah hari menerima balasan dan dinamakan hari itu di langit sebagai hari Al-Jaizah (hari mendapat ganjaran)".

Sebenarnya hari raya Aidil Fitri dirayakan kerana meraikan kejayaan orang yang telah berjaya berhadapan dengan ujian di bulan Ramadhan. Dengan kejayaan tersebut, mereka layak menerima anugerah daripada Allah S.W.T. Walaupun hadiahnya tidak berbentuk sijil atau syahadah dan tidak disampaikan di atas pentas dewan pada pagi hari raya, tetapi anugerah tersebut tetap tersimpan untuk diserahkan di pentas hari akhirat kelak.

Hadiah bagi ‘pemenang’ ujian di bulan Ramadhan

Apakah hadiah-hadiah yang bakal diterima oleh mereka yang telah berjaya menempuh ‘peperiksaan’ di bulan Ramadhan itu?. Di antara janji-janji yang disediakan kepada ‘pemenang’ di bulan Ramadhan adalah seperti yang disabdakan oleh Rasulullah S.A.W. yang bermaksud:

“Usahakanlah pada hari raya untuk dapat berzikir dan melakukan amal-amal kebaikan dan kebajikan seperti sembahyang, zakat, bertasbih dan bertahlil. Kerana sesungguhnya hari raya ialah hari di mana Allah Taala mengampuni dosa-dosa kamu sekalian dan memperkenankan doamu sekalian dan memandang kamu sekalian dengan rahmat”.

Dalam hadis yang lain, Rasulullah S.A.W. bersabda yang bermaksud:

“Apabila tiba saat hari raya, Allah Taala mengirim para malaikat. Maka turunlah mereka ke bumi pada setiap negara. Maka berseru: “Hai umat Muhammad! Keluarlah kamu sekalian menuju Tuhan yang Maha Pemurah”. Maka apabila mereka keluar menuju tempat sembahyang masing-masing, Allah berfirman: “Saksikanlah wahai para malaikat-Ku bahawa sesungguhnya Aku memberikan pahala bagi puasa mereka ialah keredhaan-Ku dan keampunan-Ku”.

Berdasarkan dua hadis tersebut, antara hadiah yang Allah akan anugerahkan kepada umat Nabi Muhammad S.A.W. kerana kejayaan berhadapan dengan ujian Ramadhan boleh disimpulkan sebagai berikut:

Pertama: Mendapat keampunan-Nya
Kedua: Doa dimakbulkan oleh-Nya
Ketiga: Mendapat rahmat-Nya
Keempat: Mendapat keredhaan-Nya

Bagaimana mengetahui siapa yang berjaya dan siapa yang gagal dalam ujian Ramadhan

Dapatkah seseorang itu mengetahui dalam kalangan mereka, siapakah di antara mereka yang telah berjaya menempuh ujian Ramadhan dan bakal menerima ‘hadiah’ daripada Allah S.W.T. dan siapakah pula di antara mereka yang telah gagal dalam ujian di bulan tersebut. Jawapannya, tiada seorang pun yang dapat mengetahuinya. Hanya Allah sahaja yang Maha Mengetahui siapa yang berjaya dan siapa yang gagal atau kecundang. Bahkan para malaikat pun tidak mengetahuinya. Sebab itulah Allah mengatakan bahawa pahala puasa, Dia sahaja yang membalasnya.

Walau bagaimanapun, orang yang layak menerima anugerah sempena kejayaannya menghadapi ujian di bulan Ramadhan mempunyai tanda-tanda lahiriah yang dapat disenaraikan seperti berikut:

Pertama: Fikirannya telah dibersihkan oleh Al-Quran dari sebarang khurafat, tahyul, isme dan ideologi yang diakal-akalkan oleh manusia. Fahaman kebendaan dan kepentingan diri turut terhapus.
Kedua: Nafsu mereka telah terdidik hingga mudah melaksanakan segala perintah Allah dan Rasul-Nya.
Ketiga: Memiliki sifat-sifat mahmudah samada dengan Allah dan juga sesama manusia seperti pemurah, sabar, redha, tawakal, kasih sayang, sopan santun dan lain-lain lagi.
Keempat: Melalui latihan di bulan Ramadhan akan menjadikan mereka sabar dan tabah berhadapan dengan sebarang ujian selepas bulan tersebut.

Inilah di antara tanda-tanda mereka yang berjaya mendapat anugerah daripada Allah S.W.T. Tanda-tanda ini boleh dijadikan kayu ukur untuk menilai dan menyuluh terhadap apa yang diamalkan sepanjang sebulan Ramadhan yang lalu.

Sesiapa yang berjaya, dialah yang layak merayakan hari raya. Sebaliknya mereka yang gagal sepatutnya terasa malu untuk meraya dan memeriahkan hari tersebut. Malahan mereka yang gagal inilah yang bersukaria dan bergembira memeriahkannya. Apa yang terjadi hari ini, mereka yang tidak bersungguh-sungguh berhadapan dengan ujian Ramadhan lebih bersiap sedia untuk memeriahkan hari raya.

Mereka sebenarnya tidak tahu menilai diri, sebaliknya telah menganggap dirinya berjaya. Sebab itulah apabila berhadapan dengan hari raya, mereka cemarkan hari tersebut dengan melakukan pelbagai macam maksiat dan dosa. Mereka ini sudahlah gagal berhadapan dengan ujian di bulan Ramadhan, sebaliknya terus terperangkap dengan jebak syaitan pada hari raya.

Di antara adab berhari raya

Pada ketika ini kita semua sedang dalam suasana menyambut Aidilfitri. Dalam keghairahan, kemeriahan dan kegembiraan menyambut hari raya yang mulia, umat Islam diingatkan agar jangan melampaui lunas-lunas dan batasan yang telah ditetapkan oleh Islam yang hanya akan mencemari dan merosakkan keimanan yang telah kita sucikan sepanjang bulan Ramadhan. Ini kerana dibimbangi hari raya yang dijadikan oleh Allah S.W.T. sebagai anugerah kerana kejayaan hamba-hamba-Nya beribadah dan berjuang melawan hawa nafsu selama sebulan bertukar menjadi hari untuk menghimpunkan dosa-dosa yang tidak dapat dilakukan sepanjang bulan Ramadhan.

Ketika sedang gembira berhari raya, jangan dilupa pada golongan yang memerlukan. Amalan bersedekah merupakan cara terbaik sebagai tanda kesyukuran di atas segala nikmat dan rezeki yang dikurniakan oleh Allah. Selain daripada itu, dalam kesibukan membuat persiapan menghadapi hari raya, perlu dielakkan campuraduk antara amalan-amalan yang baik dengan perkara yang ditegah. Di antaranya pembaziran dalam penyediaan makanan dan minuman.

Selain itu, percampuran di antara lelaki dan perempuan secara bebas di dalam sesuatu majlis perlu dielakkan daripada berlaku. Perkara-perkara maksiat yang ditegah oleh syarak mestilah dijauhi dan janganlah melakukan perlanggaran batas-batas agama. Umat Islam juga perlulah menjaga adab sopan ketika ziarah menziarahi sanak saudara. Di antaranya ialah dengan memilih waktu yang sesuai untuk berziarah.

Apa yang diharapkan, hari raya bukan semata-mata hari untuk bergembira tetapi yang lebih penting dan utama ialah mendapat keredhaan dari Allah S.W.T. Wallahu A’lam.

SEBAB DINAMAKAN AIDIL FITRI

Mengapa pada satu Syawal, umat Islam merayakan hari tersebut sebagai hari raya?. Mengapakah hari tersebut dinamakan sebagai hari raya Aidil Fitri atau hari raya fitrah. Sebabnya, hari tersebut menandakan betapa umat Islam telah berjaya bermujahadah (menahan keinginan nafsu) dan beribadah sepanjang bulan Ramadhan. Ertinya, pada satu Syawal, mereka telah berjaya mengembalikan diri kepada fitrah semulajadinya iaitu beribadah kepada Allah S.W.T. sebagaimana firman-Nya:

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ والإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُوْنِ

“Tidak Aku jadikan jin dan manusia melainkan untuk beribadah kepada-Ku”. (Adz-Dzaariyat: 56)

Jelaslah bahawa Allah menjadikan manusia untuk beribadah kepada-Nya. Ertinya, sepanjang bulan Ramadhan, melalui mujahadah dan ibadah yang tepat, memenuhi syarat dan rukunnya, serta dapat menghayati roh dan jiwa ibadah itu, manusia akan dapat mengembalikan dirinya, lahir dan batin kepada fitrah semulajadi kenapa ia diciptakan.

Proses mengembalikan manusia kepada fitrah semulajadinya itu berlaku melalui latihan-latihan ibadah yang diperintahkan pada bulan Ramadhan, di antaranya ialah dengan berpuasa selama sebulan, melakukan mujahadatunnafsi (menahan keinginan nafsu), menunaikan solat sunat Tarawih, memperbanyakkan membaca Al-Quran, mengeluarkan zakat fitrah dan memperbanyakkan bersedekah dan amalan-amalan lain yang sangat dituntut mengerjakannya sepanjang bulan Ramadhan.

Proses kembali kepada fitrah semulajadi manusia yang berlaku sepanjang bulan Ramadhan mungkin terjadi secara langsung atau sebaliknya, tetapi hasilnya akan terasa oleh kita. Adakah bertambah atau tidak iman kita, jinak atau tidak nafsu kita, bertambah baik atau tidak akhlak kita?. Adakah bertambah atau tidak cinta kita kepada Allah dan rindu kita kepada akhirat?. Bertambahkah pengorbanan dan perjuangan kita pada jalan Allah? Bagaimana dengan sifat rendah diri, pemurah, baik sangka, zuhud, sabar, redha, berkasih sayang sesama Muslim dan lain-lain; sudahkah menjadi akhlak kita?. Jika jawapannya tidak, itu tandanya kita tidak berpuasa dengan sebenar-benar puasa (berpuasa mengikut disiplin syariat lahir dan batin) dan tidak beribadah sepanjang bulan Ramadhan.

Mengapa manusia perlu kembali kepada fitrah?. Ramadhan adalah bulan latihan dan bulan ujian. Latihan-latihan ibadah yang diperintahkan pada bulan ini, sekiranya dilaksanakan mengikut disiplin syariat lahir dan batin, mampu mengembalikan manusia kepada fitrah murninya sepertimana sewaktu ia dilahirkan ke dunia.

Ketika roh dihadapkan ke hadrat Allah S.W.T. sewaktu berada di alam roh, roh (hati) sudah kenal dan tunduk kepada Allah dan mengaku sebagai hamba-Nya sebagaimana firman Allah:

أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلى شَهِدْنَا

“Bukankah Aku ini Tuhan kamu? Mereka menjawab: Ya; kami menjadi saksi (Engkaulah Tuhan kami)”. (Al-A’raf: 172)

Namun, apabila tiba ke dunia yang sementara ini, roh manusia diiringi dengan nafsu dan syaitan serta dipengaruhi oleh segala macam tipu daya kenikmatan dan kelazatan dunia, sehingga menjadikan roh derhaka dan lupa ikrarnya kepada Tuhan yang sebenar iaitu Allah S.W.T. lalu manusia bertuhankan ‘tuhan-tuhan’ selain daripada Allah samada sedar atau tidak.

Umat Islam, sekalipun mengaku bahawa Allah Tuhannya, namun dalam kebanyakan tindak-tanduknya, mereka ‘bertuhankan’ hawa nafsu. Amalan lahir, apatah lagi amalan batin yang mereka lakukan adalah perbuatan-perbuatan yang diperintahkan oleh nafsu. Firman Allah S.W.T.:

أَفَرَءَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلـهَهُ هَوَهُ

“Maka pernahkah engkau perhatikan orang-orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya”. (Al-Jaathiah: 23)

Manusia yang mati dalam keadaan fitrahnya kotor dengan sifat-sifat mazmumah, bererti ia mati dalam derhaka kepada Allah. Justeru, kita wajib melakukan amalan-amalan yang mampu membersihkan hati. Amalan puasa adalah amalan yang sebaik-baiknya. Sebab itulah, Allah mewajibkan umat Islam berpuasa selama sebulan di bulan Ramadhan. Puasa yang dilakukan dengan sebaik-baiknya akan mengembalikan manusia kepada fitrahnya yang murni.

Beruntunglah orang-orang yang beroleh kemenangan dalam menjalani latihan-latihan dan ujian-ujian sepanjang bulan Ramadhan iaitu orang-orang yang berpuasa. Mereka inilah yang dapat membuka segala pintu syurga. Merekalah kekasih Allah yang telah berjaya melatih serta mendidik hawa nafsu mereka dan digantikan dengan jiwa yang aman dan tenteram, roh yang kembali kepada fitrah murninya yang asal. Itulah roh yang ‘bertuhankan’ Allah S.W.T. Itulah kemenangan yang hakiki di sisi Allah sebagaimana firman-Nya:

قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّهَا وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّهَا

“Sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang membersihkan jiwanya. Dan rugilah siapa yang mengotorkannya”. (Asy-Syam: 9-10)

Allah S.W.T. turut memuliakan jiwa-jiwa yang suci ini sebagaimana firman-Nya:

يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِى إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِى فِى عِبدِى وَادْخُلِى جَنَّتِى

“Wahai jiwa yang tenang (nafsu mutmainnah), kembalilah kepada Tuhanmu dengan hati yang puas lagi diredhai-Nya. Maka masuklah ke dalam jemaah hamba-hamba-Ku. Dan masuklah ke dalam syurga-Ku”. (Al-Fajr: 27-30)